Місто на вершині пагорба

На вершині пагорба є місто, яке вимагає, щоб всі, хто хоче туди, сходити, немов піднімаючись до Небес. Місто, вибране Божественною Волею, яке зазнало нападу 52 рази, було захоплено 44 рази, обложено 23 рази і повністю знищено двічі. Місто, яке світиться сходом сонця і заходом сонця, ніби підкреслює свій статус, як Божественне зустрічає фізичне. Місто, яке є серцем єврейського життя протягом 3000 неперервних років, а центром єврейського прагнення до 2000 року. Місто, де тисячоліття зверталися до євреїв, і де їх попросили поховати. Столичний народ, який протягом 2000 років не мав у ньому суверенітету. Найбільше це місто, яке є прикладом єврейської нації; відкуплення, відродження, боротьба, наполегливість та віра.

Єрусалим; місто миру, місто історій та місто свого народу, єврейський народ. Місто, яке було епіцентром як давньої, так і сучасної історії про скремтовану націю, яка ніколи не забувала свого Божественного претензії на місто на пагорбі. Якщо ходити вулицями, це означає йти слідами як великих мудреців і пророків Танаха, так і визволителів 1967 року. Деякі атеїстичні ізраїльські десантники були до сліз до звільнення Котеля та Храмової гори. Його Божественна присутність спонукає навіть самих світських євреїв усвідомити, що в цьому місті є щось більше, щось метафізичне, що, здається, сидить між кінцевим світом і нескінченним вище. Це місто, яке пошкоджене стародавніми битвами та сучасними напруженнями, які не мають ніде на землі.

Місто, яке змусило найбільших рабинів плакати за його знищенням і перемагати від радості від його возз'єднання. Місто золота та заліза. Місто крові та молока та меду. Там, де євреї «не йдуть, а повертаються». Місто, ароматні запахи якого не змінилися з моменту, коли король Давид зробив місто столицею Сполученого Королівства Ізраїлю, назавжди залишитися столицею навіть після того, як римляни відірвали його від своїх спадкоємців . Місто, яке жило в серці кожного єврея з часів царя Давида, навіть якщо вони не змогли там жити фізично. Місто, про знищення якого євреї згадують на весіллях, мабуть, найщасливіші випадки. Там, де ми бачили, що слова Захарія збулися: "Так говорить Господь Саваот: Прийде день, коли старші чоловіки та старі жінки заселять вулиці Єрусалиму ... І вулиці міста заповняться хлопцями та дівчатами на грати ».

Прогулюючись цим містом із його поворотами та тісними вулицями, до вас приєднуються мільйони євреїв, які ніколи не змогли бути тут. Підійшовши до Котеля, ви йдете рука об руку з рабинами давніх і загиблих в жахах Голокосту, а також тих, хто плакав ріками Вавилону. Коли ти декламуєш Шема біля Стіни, до тебе приєднується Раббі Аківа, який був убитий із Шемою на губах, поки раптом ти не розмовляєш, він промовляє це через тебе. Тільки в цьому місті, у цьому місті на вершині пагорба, ти ніколи не буваєш самотнім, але є частиною великої епохи єврейського народу, який тужив, плакав, молився, бився і вмирав за правом перебувати в цьому Божественному місті.