Фото Девіна Евері на знімку

Тижня недостатньо, щоб зрозуміти всі тонкощі культури, але спостерігачеві достатньо зробити саме це: спостерігати.

Коли у Франції музеї задзвоняться, а магазинні експонати виглядатимуть привабливо, але найкраще проведення часу - це, мабуть, жодна з цих речей: ні, це випивати еспресо, або, залежно від часу доби, келих вина - всі під час спостереження за перехожим проходять через своє щоденне життя. (Легко забути, як туристу, забути, що ми теоретично виїжджаємо на вулиці та кафе, які люди називають додому.)

Якщо хтось сидить, як я, і спостерігає, як я робив (цю вправу можна також здійснити в метро чи місцевому метро), незабаром стане зрозуміло, що французькі та американські жінки підходять до своєї рутини краси, і справді самої краси , докорінно різними способами. Таке відкриття, якщо його можна так назвати, звичайно, не є новим: жінки з обох боків Атлантики заглядають у звички жінок з іншого боку, щоб зрозуміти підходи один одного.

І все-таки їх підпрограми різні. Це, ймовірно, тому, що люди в кожній країні працюють у контексті своєї культури - що призводить до різних стандартів. Можливо, не ідеали краси, які ми дотримуємось, можуть поперемінно розширювати сили чи шкодити, а скоріше суспільні очікування, на які ми реагуємо.

Ззаду еспресо я побачив незліченну кількість жінок, які, якби їх пересадили в американське місто, одразу б виділялися на вигляд французької мови. Тут вдома вони поєдналися з усіма іншими, єдиний виняток - їх самовладання. Багато хто крокує вулицею, з влаштованим волоссям, зафіксованими очима на деякій точці відстані, не дивлячись на місце призначення. Інші сиділи на декількох місцях в іншому кафе, читаючи та попиваючи склянку води - типово раннього вечора, в годину пік.

Вони виглядали спокійними так, як це роблять багато американців рідко: ні поспішають на побачення, ні виглядають «сяючими» у тому, як зараз очікується, що жінки будуть щодня завдяки появі фондів, бронзаторів та хайлайтерів; вони несамовито виглядали самі. Так, презентабельна, складена версія себе, але така, яка не намагалася представити інше обличчя світові.

Як вам тут і тут розповідають статті, французькі жінки спочатку зосереджуються на полотні. Все інше є другорядним, і це, ймовірно, тому, що французькі стандарти певною мірою диктують, що потрібно подбати про те, що відбувається природним шляхом, перш ніж намагатися приховати, покращити чи мінімізувати.

Можливо, це реакція на темп життя: хоча французи справді завжди кудись їдуть, темп їхнього життя не настільки настільки шалений, як у нас. Якщо не потрібно поспішати, немає мети гнатись, немає сходів, щоб піднятися, стає набагато простіше скористатися підходом до довгої гри і думати про красу не як про щось, що вимагає реакції чи простого виправлення, а як аспект себе вимагає догляду та розвитку з часом - інвестиція, а не те, з чим слід боротися, коли виникають проблеми.

Стандарти краси не існують у вакуумі: вони по суті є реакцією на світ і культуру, в якій ми живемо. У суспільстві, яке викидає нові продукти майже щодня, багато, якщо не все, обіцяючи усунути сприйнятий недолік, Звичайно, американські очікування краси викликають занепокоєння. Мабуть, ми не використовуємо правильний продукт, недостатньо його або не встановлюємо суворий семиступеньковий режим, який слід дотримуватися день і ніч.

Серед шуму та поспіху втрачається мета відчути себе (і таким чином виглядати) прекрасним. Хоча це не вірно на індивідуальному рівні, як суспільство, ми цінуємо швидкість, ефективність та новизну. Ці риси потім пронизують наші стандарти краси, приводячи нас до думки, що прищі можна вилікувати протягом ночі, якщо ми просто купуємо цю нову сироватку, а не вивчаємо наші звички та спосіб життя.

Таке трапляється, тому що стандарт, за яким багато жінок і чоловіків вимірюють себе, - це зовнішній: він нав'язується нам засобами масової інформації, впливовими людьми, викривленими фотографіями в Instagram.

Французи, з іншого боку, розуміють, що краса є дуже внутрішньою, і вимагає звернути увагу на те, що людині потрібно, щоб відчувати себе найкраще. Часто це почуття стає очевидним у зовнішньому вигляді. Тут стандарти краси змушують нас ставитися до себе як до проекту: нам постійно потрібно працювати над собою, тоді як французька культура наголошує на щоденних зусиллях задля того, щоб почувати себе найкраще. Хоча ця концепція широко поширена через більший суспільний стандарт, вона, ймовірно, менш задушлива, оскільки краса не розглядається як задумка або потребує постійного вдосконалення.

Це, звичайно, не означає, що французький ідеал, такий гарячково скопійований по всьому світу, не може представляти власних проблем або мати власні обмеження. Шкірна шкіра, мінімальний макіяж, вічна гідратація та атмосферне повітря вимагають власного вдосконалення, а також у постійно диверсифікованій глобальній культурі, яка має доступ до образів та вмісту з країн світу, що відхиляється від стандартів свого суспільства, навіть для особистого самопочуття може привести тиск будь-якого стандарту до різкого полегшення. Навіть для жінок, які зовні демонструють простоту і тонкість французької краси, щоденний день може бути не таким же простим, як здається.

Краса завжди була зосереджена навколо концепції контролю того, що зовнішній світ сприймає нас; складніше бачити чиїсь бої, коли їх шкіра бездоганна, а поведінка спокійна. Не потрібно багато стрибків уяви, щоб зрозуміти, що таким чином такі стандарти можуть стати задушливими.

Хоча хотіти розпоряджатися ними може бути просто, завдання набагато складніше, ніж розширити або звільнити наші визначення краси. Тут, у США, це вимагає переосмислення наших більш широких пріоритетів. Піклування про себе не може бути інкапсульовано у новій трубці передбачуваного виробу із святого граалу - швидке виправлення - але, скоріше, у наших щоденних діях, які разом представляють, як ми справді ставимось до себе.